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作者：贤九
来源：日行一善共修平台（ID：RXYSGXPT）
佛说：“握紧拳头，你的手是空的，摊开手掌，你拥有全世界。”
一个人越害怕失去，往往什么都留不住。学会放下，大方给予，才会过得开怀。
你试着握紧拳头，是不是会有一种紧张感？如果保持这个姿势，手还会又酸又疼吧。
人到晚年，身体差了，来日少了，比年轻时更害怕失去，手就越握越紧。
荀子曾说：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。”
得不到就内心烦忧，得到了又惧怕失去，患得患失想要抓住一切的人，哪里会有快活日子。
太子朱标的早逝，对他的打击很大。他一直走不出阴霾，时常处于极度的悲痛中。他甚至还在大臣们面前痛哭流涕：“吾老矣，太子不幸，遂至于此，命也！”
对于亲人离世，他总在遗憾悲痛；对于未来，他始终惶恐不安。
因为担心子孙们保不住江山，他常常半夜一有动静，就整宿整宿的睡不着。
他觉睡不好、心不得安宁，脾气变得喜怒无常，晚年的生活质量非常糟糕。
是他把手握得太紧了，什么都不愿意失去，最终害苦了自己。
人到晚年，如果总在担心身体变差、子女过得不好，还老盯着生命的倒计时，就会过得战战兢兢，满脑子七想八想，无法好好生活。
晚年时间宝贵，我们不作生活的奴隶，我们要成为它的主人。
衰老是自然规律，子女则自有福气，而生命总有结束的那一天，既然如此，我们为何不放松些，将握紧的双手打开。
少些在乎，不多计较，不必紧张，更无需执着，这才是开心的优质晚年生活。
当你摊开双手，不再想更多地抓住，也就不再害怕失去，人开始变得豁达。
他历仕四朝，出将入相长达五十年，高寿九十二岁，是宋朝有名的老寿星。
他八十岁那年，宋神宗见他精神矍铄、身体硬朗，便问他养生之道。
他躬身向神宗行礼，而后说道：“倒没有什么特别的方法，只不过是过得随意自在些，既不因为外物伤和气，更不敢做过头的事情。”
人到晚年，贵在养气，损耗得越少，就越自在舒适，寿命也就越长。
若有命运不济、环境困苦，对身体消耗会更大，就更要摊开双手，学会放下。
好比苏轼，他在晚年时，曾这样评价自己：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
简短的几个地名，就描绘了他的晚年生活，这本就是一种洒脱。
而这几个地方都是“穷山恶水”，正是他的贬谪之地，他不但没有因为环境和遭遇郁郁寡欢，反倒是寻觅美食、吟诗交友，过得怡然自得。
更难能可贵的是，他还做了很多改变民俗、教化民众的大事。
以苏轼的才华，待在穷乡僻壤，着实有些委屈了，但他并没有在乎，所以过得自在洒脱。
相反，他如果总在计较抱怨，就会一直盯着生活中的不好，从而忽略身边的美好。
对于我们，放下心事，去看一本好书，跳一场广场舞，时不时开怀一笑，才算真正的晚年生活，才不辜负往日的艰辛。
人到晚年，双手摊开，是放下，更是一种大度，不与物争，不与人争，便与人生达成了和解。
《入行论》有云：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”
一味盯着自己的利益，常常感到痛苦；总想着为他人做些什么，容易收获快乐。
人到晚年，忙着助人的人，是没有时间焦虑烦恼的。他们不仅自己过得有意义，还为后代积攒了不少福气。
人到晚年，他不再为政事繁忙，却开始为他人奔走。他拿出毕生积蓄，修建范氏义庄。
他千金散尽，花费巨资购置良田，只为用佃租接济贫苦的族人。
他的善举不仅令他自己乐在其中，感到满足，更潜移默化地影响了子孙后代。
他们有样学样地伸出援手，儿子帮忙打理义庄，后代为义庄注资，就这样义庄延续了数百年，帮助了成千上万的族人。
人到晚年，最高的境界是“舍”。范仲淹舍了全部家产，得了整个家族的繁荣和福气。
有人说：“利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。”
这样的善举，在佛家看来，就是“布施”，积善行德，你越付出，就越富有。
记得曾有弟子也这样问过星云大师：“我们出家人，没有什么身外之物，如何布施？”
星云大师答道：“给人方便，给人欢喜、给人信心、给人力量。”
一句关怀的话语，一抹善意的微笑，一双伸出的援手，都是对他人最好的付出。
而布施更是一个人“破我执”的好方法，觉得放不下心头事，解不了心中结，就去布施，便能找回生命真正的价值。
人生在世，日子过得如何，从来都不取决于老天爷，而是取决于我们自己。
福气，都是我们自己修来的，越豁达大方，越能厚福今生。
愿我们的晚年生活，都能“赠人玫瑰，手有余香”，身体康健、家庭幸福、福气多多。
作者：云谷禅师。日行一善共修平台（RXYSGXPT)，日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。百万佛学爱好者的聚集地，已经授权发布本文，转载请联系作者。
