曾经，在密印寺烧香拜佛时，有位得道高僧这样跟我说：越是有福气的人，往往越有这个特征，错不了！看看你有吗？高僧所说这个特征，指的就是——心胸宽阔！越是有福气的人，往往心胸越宽广。

高僧指出，在一些人眼里，总觉得别人这也不是，那也不妥，他们似乎总为别人的过错或缺憾烦恼——他们喜欢斤斤计较，所以烦心不已。正如一代高僧李叔同所云：“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”做人，宽容别人，就是宽容自己，给别人多一点的宽容，就是给自己多一点的快乐空间。

高僧说：“宽容，是人与人之间最温暖的交流。”

宽著以心待同群，须如一片春阳，无人不暖。

把宽容看成一种暖流。在他眼里，人与人之间的相处之道，最重要的是宽容。所以他说：“以宽厚的心胸来对待同仁、朋友，就像春天的阳光一样，使每个接触的人都感到温暖、祥和。”

在人与人相处的时候，最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础。

高僧指出，宽容是人类生活中至高无上的美德，是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。人与人相处时，只有用一颗宽容的心去对待周围的人，才会使人生之路越走越宽。

高僧说：“与褊急之人相处，要宽宏大量。”

人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。

“遇到气量狭小、性情暴躁的人，我用宽宏大量的心胸来包容他；遇到阴险狡诈的人，我用坦荡无私的心胸来对待他。”阴险狡诈的人常常为了自己的利益而去害人，对于这样的人，我们尚且要用坦荡的心胸去感化他，那么对于气量狭小的人我们更应该包容。

高僧说他自己不喜欢那些气量狭小、性情暴躁的人，认为他们很容易生气，动不动就急，实在不好相处。但是，高僧也不会因为他们的这一性格缺陷就对其避而远之，而是胸怀宽广地原谅他们的不足之处。高僧这样做，一方面可以化解彼此之间的矛盾，避免冲突升级；另一方面，他们会在高僧的宽宏大量下自惭形秽，改正错误。这样做一举两得，何乐而不为呢？！

高僧指出，其实只要你有宽阔的胸怀，你就不会再那么计较别人的言行，而他也会因为你的宽容而对自己的行为感到惭愧，进而能有所收敛，直至逐渐改正过来。

高僧说：“宽容别人，也能得到别人的宽恕。”

怨亲等苦，先救怨者。见有骂者，反生怜悯。

这句话的意思是：仇人和亲人同样受苦之时，应先救仇人。别人来辱骂自己，自己心中反而要生怜悯之情。

高僧指出，无论看起来多么完美的人身上，都至少有一两个缺点，有的缺点甚至在别人看来难以接受，但我们不能因为看到别人的这个缺点，就认为自己这一点比别人强，就自视过人甚至看不起对方。正如明朝一位学者说过这样的话：“人有不及者，不可以己能病之”，说的也就是这个意思。

每个人都会犯错，包括自己，可是人们往往能很快原谅自己，却无法原谅别人。高僧说，这种原谅自己却不原谅别人的行为是软弱的表现，因为你只敢面对自己的过错，却无法面对别人的过错。

每个人都有犯错的时候，有的错误还是无意间造成的，是无心之过。换个角度想想，如果你是那个犯错的人，是不是希望你“得罪”的那个人能原谅你？如果对方原谅你，你的心情又会怎样？对人要有宽容之心，不要把过错放在心里，应该忘了它。

当然，即使一个非常宽容的人，也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨，把伤害留给自己，才能赢得一个充满温馨的世界！给自己赢得更多的福报！

高僧说：“宽广胸襟，无忧也无恼。”

人的心量非常大，就像广阔的空间一样没有边际，没有或方或圆、或大或小的形状，也没有或青或黄、或红或白的颜色，也没有或上或下的方位，也没有或长或短的尺度，也没有或愤怒或欢喜的情感，没有或是或非、或善或恶的道德标准，没有或头或尾的尊卑区分。

高僧指出，现今社会人们越来越注重自我，对于摆脱外在束缚固然是好事。但是如果过分以自我为中心，那么内心的束缚将会带来更多的烦恼。如果，能做到心胸像天空—样宽广。那么偶然的烦恼就像朵朵白云，根本不会妨碍内心的空灵。

总之，人生中不尽如人意，让人烦恼忧愁，甚至让我们恼怒、无法容忍的事情比比皆是，我们用“宽以待人”的原则就可以将其化解。让别人愉悦，自己快乐，终达到圆满。

朋友们，高僧说：越是有福气的人，往往心胸越宽广！对此，你怎么看？欢迎留言，大家一起讨论！