本文授权转载于：耳朵里的博物馆

（ID：erduolidebowuguan）

和娃去博物馆，不懂找我！

上周末陪朋友和他娃看展时，发生了非常尴尬的一幕。

他娃在展厅里猝不及防一嗓子：“爸爸，古画里的人为啥和你一样秃啊？”

展厅里很多成年人顿时停下了脚步，我把这辈子难过的事都想了一遍，才没笑出声来。

仔细一看，这位朋友的发际线的确越来越高，碰巧正在看画展，安慰他说到：别灰心，你看古画里的“成功人士”和你有着同样的气质。

这紧绷又明亮的发际线

《高逸图》唐 孙位

戴着帽子也遮挡不住

《五代南唐弄箫图卷》五代十国 顾德谦

有的摇摇欲坠

《兰亭修禊图》明 钱穀

有的根根分明

《摹宋人文会图》清 姚文瀚

风中挺立的“丸子头”

是他独有的倔强

《人物图》元 佚名

若有若无的发际线

是我最后的坚强

《晋爵图》明 陈洪绶

光亮的脑阔都是相似的

浓密的头发各有各的造型

老父亲一想到娃做填空题

“How are you? I’m ___?”

答案呼之欲出

没想到孩子顺手就写了个“five”出来

不禁在内心咆哮：

孩子啊，成功人士的“秃头”可能是因为才华，

爸爸秃头是为了你啊！！

《人物屏-画册》清 任预

朵朵之前分享给大家的画很多，“秃”并不是一幅两幅的个例，出现在很多肖像画中。

肖像画是中国绘画各个门类中非常古老的一个画科，早期是帝王才能有的待遇。

但就算给帝王画像，好歹不多来上几笔吗？画秃了不会被拉出去砍了吗？

除了病理原因，古画里常见的“秃头”，可能与“相术”有关。

《历代帝王图》唐 阎立本

你有过这种经历吗？走在宗教景点附近时，有人冒出来，神神秘秘的要给你算算面相。

信当然是不能信的，但相术文化不妨了解一下。相术是道家文化的一部分。主要通过人的面部五官、骨骼等容貌特点，来推算判断人的性格、福祸、命运，是一种古老方术。

比如汉代开国皇帝刘邦的相貌就很奇特：“隆准而龙颜，美须髯”。一位精通相术的人觉得刘邦长得很有前途，就把爱女嫁给刘邦，她就是后来的吕后。

《历代帝王真像-汉高祖》清 姚文瀚(传)

相比于在乎秃头，古人可能更在乎面容的“吉凶”。

万事不决，量子力学，古代很多说法，溯其源头都和阴阳五行有些关系，长相也是如此。

宋代有本《神相全编》，里面提到长相和宇宙万物的对应关系，额头对应的是“天”。

饱满、阔圆的“天”，是吉祥、贵气的面相。

古人又将面相分为“三庭”，眉梢到发际的部分就是我们常说“天庭”。画中人物看起来“天庭饱满”，有希望此人子孙昌盛、幸福美满的好意头。

画家在创作肖像画时，通常会根据人物的社会地位，有意地调整五官结构。所以为了凸显人物的“贵气”，会将发际线上移，表示“天庭”的宽广。

所以啊，四舍五入，爸爸上移的发际线，等于是为全家带来福气😂！

除了和“算命”有关，有些光光秃秃的头，还是一种夸张手法。

比如罗聘这幅《丁敬像》，脖子和脑袋很不成比例，可能本人也没有这么“绝顶”，只是体现写意肖像画的夸张笔法。

那有没有人把“秃头”当做发型呢？也是有的。

一个是髡(kūn)发，这是辽、金、元男子的特有发式，髡是剃发的意思。契丹人会剃掉头顶和脑后的头发，只保留两侧。

《卓歌图》辽 胡瓌

另一个想必也是很多人看古画时的疑虑：有些孩子的头顶，头发也没比大人多多少。

在宋代的婴戏主题的绘画中，这个特点很明显。

《婴戏图》北宋 苏汉臣(传)

在古代，对不同年龄孩子的称谓，大多是通过发式来区分的。

九岁之前，披散着短发的孩童叫垂髫；

十四岁之前，将头发扎成两个羊角辫的孩童叫总角；

古代十五岁女子成年，将头发挽起来用发簪卡住称为及笄；

古代二十岁男子成年，需要戴帽，则称为弱冠。

陶渊明在《桃花源记》中写到的“黄发垂髫，并怡然自乐”，“垂髫”就特指幼儿。

古代民间认为婴儿的胎发出生时被污染，所以需要剃掉。于是“垂髫”这种发式，是只在脑门保留一撮或者几撮头发让其自然生长。

《灌佛戏婴图》宋苏汉臣(传)

在宋代的儿童题材画中，尤其是男孩子都能看到有不同程度的剃发。

《秋庭婴戏图》南宋 佚名

《扑枣图》宋 佚名

到我们现代，对于有些人来说，头发已经成为珍贵的“不可再生资源”。常年写稿的我，甚至为每一根都起了名字，写到这里时，伊丽莎白刚刚走了。

那脱发有没有好处呢？算……是有吧。

好比医生这个职业，一眼就能看出谁最“专业”。（开个玩笑）

头发，且多且珍惜呐！

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