安贞旌鼓为第二批省级非物质文化遗产项目，有驱邪镇鬼、助威壮胆的作用。厦门大学著名教授易中天在评价安贞旌鼓时说：安贞旌鼓色彩外黑内红，黑色代表“水”，红色代表“火”，安贞旌鼓，内和外顺，在红与黑的厚重中透露出和谐之美。
“福满人间行好运，龙腾盛世送吉祥”，舞龙俗称舞龙灯，是汉族传统民俗文化活动之一。舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。所以，以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为一种民俗文化。
贡川“抬戏”也称迎铁枝，“铁枝”由轿脚、铁枝、轿椅组成，轿椅周围镶有各种装饰。每个铁枝代表一个传说故事，如《托塔天王和哪吒》《梁山伯与祝英台》《状元郎与女附马》等。贡川人以鲜花珠玉装点抬戏巡游，祈愿丰衣足食。吉祥如意得胜回朝鼓，原是大唐征东得胜回朝鼓，后随着王室子弟的外迁流入福建，于宋朝在福建李氏族人中传承，至今已经有1400多年了。
通过挖掘整理“福”文化遗迹，将优秀的传统文化进行保护、传承，并活化利用。西洋镇在积极打造“福地西洋”文化品牌的同时，以甜柿、芙蓉李等当地特色水果组成的“西洋福果”，畅销全国。
安砂镇迎竹桥延续至今已近600年了，迎烛桥时麒麟背负“天书”带队，狮子在后压阵，走街串巷驱赶邪煞。每晚踩街接近尾声时达到高潮，要进行“扯烛桥”，队伍集中到一个广场，按照古代太极图的线路奔跑，随后向村外冲刺，来回进行三遍（有单太极和双太极之分），表示将大街小巷的邪气赶进太极图中进行化解，再赶出村外。寓意为：神兽赶走人间邪煞，还人间太平安康。
竹马灯是用竹篾编扎成马的形象，分前后两截。前截为马头，后截为马尾，分别系在舞者腰间。舞蹈者模仿马行走的姿势，或扬鞭疾行，或执辔徐行，通过表演马儿慢行、上坡、下坡、过桥、跳跃等动作，表现马的各种姿态，形式活泼，热烈奔放，古朴清新。
鱼灯是青水畲族乡现存最具特色的传统民间手工艺之一。由青水钟姓始祖从江西赣州带入青水，至今已有670多年的历史。青水鱼灯形象逼真、栩栩如生。每逢新春佳节，青水家家户户就开始制作鱼灯，庆祝新年的到来！板凳龙相传源于汉代，制作精巧，集绘画、书法、雕刻等艺术与扎、制、编、糊等工艺于一体，融体育、杂技、舞蹈于一炉。
二十八星宿花灯为第六批福建省非物质文化遗产项目，是小陶镇团结村刘氏后裔祭祀先祖的民间游灯习俗，是刘氏后世以二十八星宿纪念二十八位跟随先祖刘秀“复兴汉室”开国元勋的丰功伟绩。游灯从正月初一开始到正月十六结束，服装装箱封柜放祖祠，灯具送至村尾、水口处焚烧，有“送神归天”、从此安顺消灾的寓意。
大湖烛桥灯表演，由牌头灯、烛桥和麻绳三部分组成。由麒麟、貔貅、狮、虎、豹、鹿、马、牛、猪、羊、鲤鱼等2１个兽灯串连而成，以麒麟作头灯，鲤鱼灯压阵，故有“麒麟头、鲤鱼尾”之说。麒麟在永安人心目中是仁兽，以麒麟为灯头，蕴含着人们祈望赐福安康的心理，象征着祥瑞；而采用鲤鱼压尾，意味着鲤鱼跃龙门和年年有余之意。
健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的重要组成部分。八段锦是一套独立而完整的健身功法，由八节组成，体势动作古朴高雅，寓意美好。
腰鼓象征着喜庆祥和的氛围，铿锵的鼓点，撞击心扉，激昂的旋律，振奋人心，彩绸欢舞，舞出燕东街道居民的自信与情怀。
罗坊梦江龙以龙身长、体积大、声势浩大为主要特点，龙身用竹篾编制连接而成，每节长约1.8米，每节间距为1米，套上龙鳞图案的布匹，整体长80米，表演起来气势磅礴。
上坪乡花车以“绿色上坪·文旅竹乡”为主题，寓意：“文旅开发兴业、绿水青山富民、热情文明好客”。
燕北街道花车以“福兔呈祥·福临燕北”为主题，寓意产业多元发展、百姓家业兴旺。
燕西街道花车以“玉兔送福”为主题，寓意：产业兴旺百姓富，玉兔呈祥步步高。