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中国人常常会夸人“有福气”，那怎么才算是“有福气”呢？按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福。无奈太多人身在福中不知福，而是“心无厌足，惟得多求”、追名逐利，反而终日患得患失。
在佛教看来，有福气的前提，就是学会惜福。人不应一味追求奢华的物质生活，幸福的关键更在于内心的清净、思想境界的提升。
弘一大师言：“我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受；诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。”
以小小福气布施众生
为他人祈福也是一种功德
今天，自在君想同大家分享两位大师的惜福故事：
虚云老和尚
修慧必须明理，修福莫如惜福
当时，已是117岁高龄的老和尚吃的稀饭和菜，都是由我们从大寮里打的，跟大众师父们吃的一样。他老人家那种节俭简朴的生活，我们现在想起，还记忆犹新。
云居山地势很高，海拔一千一百多米。收藏在地窖里的红薯，经不起寒冷的空气，皮都发黑了，煮熟后吃起来很苦的。有一次，我和齐贤师一起在老和尚那里吃稀饭，吃到了那种又苦又涩的红薯皮，便拣出来放在桌边上。老和尚看到时默不作声，待吃过稀饭后，他老人家却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。
当时我们俩目睹那情景，心里感到很惭愧、很难过。从此以后，再也不敢不吃红薯皮了。事后，我们问他说：“您老人家都这么大年纪了，而那些红薯皮好苦啊！你怎么还吃得下去呢？”老和尚叹了一口气，对我们说：“这是粮食啊！只可以吃，不可以糟蹋呀。”
他老人家是很节俭惜福的，睡的草席破了，要我们帮他用布补好。不久后，在同一个地方又破了，实在补无可补。我们就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。那时，一张草席只不过是两块人民币左右，不料他老人家听后，便大声地骂：“好大的福气啊！要享受常住上一张新席子。”我们都不敢作声了。
老和尚时常开示我们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”意思是修慧参禅一定要明白道理，道理就是路头。如果想参禅用功，但是路头摸不清楚，对参禅的道理未能领会，那么工夫便很难用得上了。
——绍云法师讲述
悟公上人
崇简习勤
悟公上人一生惜福持戒，爱惜福报。他曾题过四个字：崇简习勤。意思就是，人要崇尚简朴的生活，多做正确的事情。虽为多座寺院的住持，经手钱财无数，上人却不留分毫，悉作利他，平日里用度俭省，珍惜资源。
弟子们回忆起上人时说，上人如果今天要出门走一走，我们后面东西就要准备好。为什么？上人要开始捡垃圾了。他看这个塑料瓶可以用，捡回来，看到别人扔的破毛巾，捡回来洗一洗绑在一起做拖布。一张小小的餐巾纸，上人从来不会用一次就丢掉，用了，折一面，放进口袋，下次接着用。一张纸巾就这样折过来折过去，反复使用。
我们熟悉的一次性杯，上人就不喜欢，他说，哪里告诉你就一次性的，用两次、三次不可以吗？所以上人一次性杯子都不止用一次的，别人用过的，他也舍不得扔，把新的杯子套在里面，两个一起，杯子的质地就硬一些。就是丢了的纸杯，他也舍不得，捡回来，总能放个什么东西。各种各样，上人都能想出办法来。
爱惜物命，勤俭节约，上人的这些事迹，对于我们这些弟子来说，就是无声的教导。
勤俭节约的中华民族优良传统美德应当传承和弘扬，高僧师傅的惜福精神也值得我们敬佩，但是在现代社会中，我们可能无法像他们一样事事做到极致。
如果能在能力范围内保持一颗节俭心，珍惜我们今天吃、穿、用的一切，不白白浪费，就已经做的很好了。
2月20日（农历二月初一）以及2月27日（农历初八，释迦摩尼出家日），云祈福上普陀山，在慧济寺、普济寺、法雨寺、南海观音前为您虔诚祈愿。欢迎大家随喜参加，同沾法喜，共沐佛恩。
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写下善意的祝愿
一同带到菩萨面前
结缘，从云祈福开始
常与他人分享，也是一种功德
⭐祈福小建议⭐
做功德，得小福报；
回向众生，利益众生，得大善果。
（翻译一下）
祈福完成后，可以将云祈福分享给别人，当众生接受你的功德，他们也会成全你的功德🙏
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