“福”是汉字中最富含金量的字之一，幸福、福分、福气、祝福、清福……只要带上福字，无论哪个词组、句子都是那么美好。

农历春节即将到来，十方善信都会来到寺院，礼佛、敬香、祈福，祈愿三宝加持护佑，新年平平安安、顺顺利利。

但由于受一些似是而非的习俗、说法、规矩影响，很多人祈福时难免战战兢兢，担心触犯什么禁忌，惹佛菩萨不高兴。

01

问：人争一口气，佛争一炫香是不是烧头香、高香更好?

答：文明进香最吉祥。

头香，指的是每个人自己，新年所敬的第一支香。因此无需与他人争抢。所谓“高香”则是民间流传的说法，并没有可靠依据或出处。寺院倡导大家“文明进香”，以一到三支香为宜，目的是为引发清净、虔诚之心，与佛菩萨感应道交。所以，无需追求数量或尺寸，大把大把地烧，或烧高香，避免烧劣质化学香，污染环境、伤害身体健康。除烧香外，心香一瓣、香花供养，也非常吉祥。

02

问：很多人都会摸摸寺院的宝鼎、狮子沾福气，这样真有用吗?

答：福是“蹭”不到的，只能靠修。

因缘因果，是佛教最基本的思想。如果没种善因，无论如何是得不到相应果报的；如果种了善因，因缘成熟一定显现，别人想拿也拿不走。所以，想要获得福报，唯有通过培植福田。福田有三：恩田、悲田、敬田。对自己有恩的人，知恩报恩；对需要帮助的人，雪中送炭；对三宝师长，恭敬供养，这才是福报的正因。

03

问：去寺院拜佛，如果没拜全，菩萨会生气、不保佑我吗?

答：佛菩萨只有悲智，没有嗔心。

十方三世佛，共同一法身。”诸佛菩萨只有慈悲和智慧两种品质，没有贪、嗔等凡夫心。无论众生拜不拜、恭不恭敬，他们对众生唯有平等、无尽的慈悲。

之所以要去拜佛菩萨，是我们自己希求与佛菩萨相应，以清净内心，获得力量和加持。因此，拜佛的数量，随发心和当下因缘即可。

04

问：有人说寺院的香灰有加持力,能治疑难杂症，是真的吗?

答：生病须就医，心病心药治。

天然香的香灰成分，跟一般草木灰差不多，没有治病、保平安、驱邪的效果。如果香的品质不好，残留的香灰还含有毒物质，非但无益反而有害健康。

因此，千万不要相信小说、影视剧里，服用香灰治病、辟邪的桥段。

05

问：求菩萨保佑孙女高考顺利应验了，听说要还愿三年，是吗?

答：佛教重“发愿”“行愿”。

关于愿，一般人在佛前做的是“许愿”和“还愿”，而佛菩萨总是勉励我们要“发愿”和“行愿”。

许愿，是将自己的心愿告诉佛菩萨，让他们帮忙令梦想成真；还愿，则是愿望兑现，去佛前表达感谢。

发愿，是在佛菩萨面前庄严承诺，要努力去完成一个愿望；行愿，是做出承诺后，踏踏实实地贯彻、修行。

06

问：据说女性生理期不洁净，会冲撞佛菩萨，是这样的吗?

答：佛教中没有这样的说法。

若要身体“洁净”才能来拜佛，那所有人都无法来寺院。因为佛菩萨教我们“观身不净”。

这个五蕴色身“九孔常流不净”，哪里有真正“洁净”的时候？礼佛真正重要的是“心清净”，只要个人身体条件允许，并无不能入寺一说。

07

问：看到寺院出家人，可以称呼和尚”吗?有没有标准说法?

答：称出家人为“师父”“法师”。

很多人习惯将出家人称为“和尚”，这是不恰当的。“和尚”专指德高望重的出家人。一般在寺院中，只有方丈或首座，才能称为“和尚”。因此，见到出家人，称“师父”“法师”比较恰当。

08

问：看好多人点完香，都要礼拜四方，这是必要程序吗?

答：持香平举至眉间即可。

香点燃后，因为有明火要格外小心。正确的供香姿势，是双手持香平举至眉间即可，无需弯腰作揖或拜四方。尤其在人多的地方，持香做幅度过大的动作，可能会伤及自己或他人。

09

问：拜佛有的人鞠躬，有的磕头，规范的动作应该是怎样的？

答：合十、问讯、礼佛均可。

面对佛像，合十、问讯、礼佛三种方式都可以表达对佛菩萨的恭敬。标准动作，可以跟随法师示范学习。

10

问：很多人都会向佛像扔硬币来祈福，年纪大投不准怎么办?

答：没有这种祈福方式。

身处寺院道场，当怀着恭敬心，保持安静庄重，这样才容易观心，得到诸佛菩萨的慈悲加持。

投硬币这样的做法，大多带着嬉戏玩闹成分，与寺院的氛围格格不入，更会影响其他参访信众，破坏常住法器、财物，希望大家不要效仿。

新春在即，愿广大信众如法亲近道场、礼敬三宝，给自己和家人种下吉祥、圆满的善因法缘。

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