俗话说，前人栽树，后人乘凉。一个家庭能否永葆昌盛，取决于好的家风家训的代际传承。

我认为，这里所说的“不做三事三代旺”，意思是告诫人们要恪守正道，懂得进退，有所为有所不为。

唯有如此，才能福荫后世子孙，家业发达。

至于说具体指的哪三件事，可谓是众说纷纭，莫衷一是，各有各的道理。

有人认为是：“不做保，不做中，不做媒”。

为什么有这种荒唐的说法呢？

其实就是事不关己，高高挂起，明哲保身的思想在作祟。认为这样，可以避免不必要的麻烦纠纷，以免给后人惹下祸端。

对于这种消极观点，我并不敢苟同。

在过去，做保做中之人，大都是德行卓著的士绅名流，是人们信赖与敬仰的群体；若是人微言轻之辈，恐怕连做保做中的资格也是没有的。

再者，将做媒与家道败落连在一起，更是令人有些匪益所思了。

大家知道，男婚女嫁，那可是人生头等大事。说媒的，一手托两家，大都是热心肠的人，而且阅人无数，有丰富的社会经验，为得是东成西就，缔结一段美好姻缘。

用老话说，这可是积德行善的大好事，人家感激还来不及的，怎么会祸及后人呢？

那么，为护佑家庭永续昌盛，到底哪三件事不能做呢？

我个人认为：一是不能做缺德事。二是不能做溺爱事。三是不能做无信事。

01.不做缺徳事，多行善举，福气自来。

司马光家训有道：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。

《易传·文言传·坤文言》中也有：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”的论断。

由此可见，古人认为积德行善是荫泽后世的最好风水。

历史上，这样的例子并不鲜见。

烟台栖霞的牟氏山庄，自明末清初延续四百余年，祥和兴盛，运势不衰。

期间，历经岁月沧桑，乱世纷扰，从没有遭遇过什么大的祸患。

牟氏山庄之所以有如此福报，是与其自先祖建庄起始，所奉行的乐善好施家风分不开的。

这也是社会各界敬重牟氏山庄的重要原因。

据说，兵荒马乱的年代，就连打家劫舍的强盗，也深为牟氏山庄的善徳所感召，从不滋扰，并且礼遇有加。

02.不做溺爱事，注重教化，方为首要。

晚清名臣林则徐曾经说过：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

然而，现实生活中，许多人对此并不理解。他们总是千方百计地聚敛财富，认为这样做就是造福后人，子孙后代便可永享富贵，高枕无忧。

其实，这种作法是大错特错的，其结果往往是事与愿违，遗害不浅，

古往今来，凡是溺爱子孙，家风糜费的家庭，哪怕是家资万贯，也难逃富不过三代的命运定数。

晚清著名洋务买办盛宣怀精明干练，敛财手段非常人可比，一生积攒下来的巨额资产，富可敌国。

可他死后，其子盛恩颐却是典型的败家子，吃喝玩乐，样样精通，就是不懂得为人处世的道德线。

这个旧上海滩的富二代，整日里花天酒地，挥金如土。有一次赌博输了，竟然将一百多间房屋拱手让人。

谁也不会想到，曾经一掷千金的盛恩颐，最后竟然是穷困潦倒，饿死在自家门前，只落得白茫茫大地真干净。

正如《桃花扇》中所唱的那样：“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。

“其兴也勃焉，其败也忽焉”。转眼便是一场空。

03.不做无信事，内不欺己，外不欺人。

为人处事，贵在一个“诚”字。

人无信而不立，人无诚则不交，诚信是中国传统文化的核心元素，也是我们每个人修身立德的基石所在。

荀子说：“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君子为尊矣，不诚则卑。”

晚清中兴名臣之首曾国藩，一生重在家风家训的培养，不仅自己做到相见必敬，开口必诚，而且还要求兄弟子侄“须有一诚字，以之立本之志”。

若是做人不讲信用，为了攫取不义之财，不择手段，极尽坑蒙拐骗之能事，也许会得逞一时，终究有露马脚的一天。

即使没有现世报，也必将祸及子孙。君不见，因果轮回，拭问又有哪个能逃脱？

综上所述，我认为“不做三事三代旺”这句俗语，不失为劝人恪守道德的警世箴言，是值得大家思考和自省的。